제 25 관세음보살보문품 > 우리말묘법연화경

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제 25 관세음보살보문품

【25-1】 그 때 무진의보살이 자리에서 일어나 오른쪽 어깨를 드러내고 합장하면서 부처님께 여쭈었다. “부처님이시여, 관세음보살은 어떤 인연으로 관세음 이라 합니까?”

“무진의보살이여, 

어떤 사람이 괴로움을 받고 있을 때 관세음보살의 이 름을 일념으로 부르면 관세음보살이 지극한 정성에 감응하여 관세음보살 부르는 소리를 듣고 위신력을 발휘하여 그 괴로움으로부터 벗어나게 해 준다. 관세 음보살의 이름을 일념으로 부르면 설사 불 속에 들어 가더라도 불이 그를 태우지 못한다. 

갑자기 큰 비가 내려 떠 내려 가더라도 관세음보살의 이름을 일념으로 부르면 얕은 곳에 이르게 되며, 금 은, 보화, 유리, 산호, 마노 등의 보배를 얻으려고 바다에 나아갔다가 폭풍우를 만났다 하더라도 관세음보 살의 이름을 일념으로 부르면 무사히 목숨을 보전하 여 육지로 돌아오게 된다. 이와 같이 위급함을 당했을 때 일념으로 부르면 위급함으로부터 구해 주는 인연 으로 관세음이라 이름하는 것이다.  

어떤 사람이 강도를 만나 해를 입게 되었을 때에도 관 세음보살의 이름을 일념으로 부르면 강도가 가진 흉 기들이 조각조각 부서지고 그 위험으로부터 벗어나게 된다. 

악마와 귀신에게 시달림을 당하더라도 관세음보살의 이름을 일념으로 부르면 악마와 귀신이 물러가고 시 달림에서 벗어나게 된다. 어떤 사람이 죄를 짓고 쇠고 랑을 차게 되었을 때도 관세음보살의 이름을 일념으 로 부르면 쇠고랑이 부서지고 끊어져서 속박으로부터 벗어나게 된다. 

귀중한 보물을 가지고 산길을 가다가 도적을 만났을 때에도 관세음보살의 이름을 일념으로 부르면 무서움 과 두려움에서 벗어나 도적의 난을 면하게 된다.  

【25-2】 음욕이 많은 어떤 사람이 관세음보살의 이름 을 일념으로 부르면 음욕을 여의게 된다. 성을 잘 내 는 사람이 관세음보살의 이름을 일념으로 부르면 성 내는 마음을 여의게 된다. 

어리석은 사람이 관세음보살의 이름을 일념으로 부르 면 어리석음을 여의게 된다. 

임신한 여인이 관세음보살의 이름을 일념으로 부르면 복덕이 많고 지혜로운 아이를 낳게 된다. 딸을 낳기를 원하면 단정하고 잘 생긴 딸을 낳게 되며 그 아이는 전생에 많은 복덕을 심었으므로 모든 사람의 사랑과 공경을 받을 것이다.

누구든지 관세음보살의 이름을 일념으로 부르면 그 복덕이 헛되지 않을 것이니 관세음보살의 이름을 일념으로 부르도록 하라. 무진의보살이여, 

관세음보살의 공덕과 신통은 이와 같이 한량 없으므 로 누구든지 관세음보살의 이름을 일념으로 부르고 공경한다면 한량 없는 복덕과 이익을 얻을 것이다.” 무진의보살이여, 

어떤 사람이 육십이억 겐지즈 강의 모래만큼 많은 보 살의 이름을 찬탄하면서 일생 동안 음식과 의복과 침 구를 공양한다면 그 공덕은 많겠느냐? 어떻겠느냐?“ “부처님이시여, 매우 많겠습니다.”

“그렇다. 무진의여, 그 공덕은 백천만억 겁이 지나도 록 다 하지 않는다. 이와 같이 어떤 사람이 관세음보 살의 이름을 부르는 공덕도 한량이 없다.”

“부처님이시여, 관세음보살은 어떻게 사바세계에 나 타나며, 중생들을 위하여 어떻게 법을 설하며, 방편의 힘은 어떠합니까?”

“부처의 몸으로 제도할 이에게는 부처의 몸을 나타내 어 법을 설하고, 벽지불의 몸으로 제도할 이에게는 벽 지불의 몸을 나타내어 법을 설하고, 성문의 몸으로 제 도할 이에게는 성문의 몸을 나타내어 법을 설하고, 범 천왕의 몸으로 제도할 이에게는 범천왕의 몸을 나타 내어 법을 설하고, 제석천왕의 몸을 제도할 이에게는 제석천왕의 몸으로 나타내어 법을 설하고, 자재천의 몸으로 제도할 이에게는 자재천의 몸을 나타내어 법 을 설하고, 하늘 대장군의 몸으로 제도할 이에게는 하 늘 대장군의 몸을 나타내어 법을 설하고, 외도의 몸으 로 제도할 이에게는 외도의 몸을 나타내어 법을 설 한다.

또 임금이나 재상의 몸으로 제도할 이에게는 임금이 나 재상의 몸을 나타내어 법을 설하고, 장자나 거사의 몸으로 제도할 이에게는 장자나 거사의 몸을 나타내 어 법을 설하고, 바라문의 몸으로 제도할 이에게는 바라문의 몸을 나타내어 법을 설하고, 수행자의 몸으로 제도할 이에게는 수행자의 몸을 나타내어 법을 설하 고, 여자의 몸으로 제도할 이에게는 여자의 몸을 나타 내어 법을 설하고, 하늘, 용, 야차, 건달바 등의 몸으 로 제도할 이에게는 하늘, 용, 야차, 건달바 등의 몸을 나타내어 법을 설하고, 사람이나 사람 아닌 몸으로 제 도할 이에게는 사람이나 사람 아닌 몸을 나타내어 법 을 설하고, 집금강신의 몸을 제도할 이에게는 집금강 신의 몸으로 나타내어 법을 설한다. 

무진의보살이여, 

관세음보살은 묘법연화경을 지니고 읽고 연설한 공덕 으로 이와 같은 공덕을 성취하여 온갖 몸으로 여러 국 토를 다니면서 중생을 제도하여 해탈하게 한다. 그러 므로 그대들은 일념으로 관세음보살의 이름을 부르고 공경하도록 하라. 관세음보살은 무섭고 위급한 환난 을 만나면 두려움을 없애 주므로 사바세계에서는 그를 두려움을 없애주는 보살이라고 부른다.”

【25-3】 무진의보살이 자신의 몸에 걸치고 있던 영락 을 벗어 관세음보살에게 공양을 하자 관세음보살이 사양했다. 이 광경을 부처님께서 보시고 관세음보살 에게 말씀하셨다. 

“관세음보살이여, 여기 모인 모든 대중을 어여삐 여겨 무진의보살의 영락을 받으라.”

관세음보살은 영락을 받아서 두 몫으로 나누어 하나 는 다보여래께 바치고 또 한 몫은 석가모니 부처님께 바쳤다. 

① 무진의보살이 부처님께 여쭙기를 

② 부처님께서 미묘한 형상을 갖추고 계십니다. 

③ 제가 지금 저 일을 거듭 묻고자 합니다.

④ 불자는 어떠한 인연으로 관세음이라 부르는 것입니까?

① 부처님께서 말씀하시기를 관세음의 큰 서원은 바 다같이 깊어 

② 수 억겁 동안 여러 부처님을 모시며 청정한 큰 서 원을 세웠느니라. 

③ 관세음의 이름만 들어도 몸만 보아도 일념으로 불 러도 

④ 세상의 모든 괴로움 소멸하리라.

① 불구덩이로 떨어져도 불구덩이는 못으로 변하게 되리라.

② 큰 바다에 빠져 떠내려갈 때도 용이나 귀신을 만났 을 때도

③ 지극한 마음으로 관세음보살을 부르면 

④ 사나운 물결은 잠잠해지고 귀신은 보살이 되어 옹호하리라.

① 흉악한 사람에게 쫓길 때도 도적들이 칼을 들고 해 치려해도

② 잘못 재판하여 사형을 당할 때도 손발에 쇠고랑을 찼을 때도

③ 지극한 마음으로 관세음보살을 부르면 

④ 모든 재앙 소멸하며 자비한 마음 생겨나리라. 

① 저주와 독으로 상하게 할 때도 나찰이나 귀신을 만났을 때도 

② 천재지변이 일어나더라도 한량 없는 괴로움 닥치 더라도 

③ 지극한 마음으로 관세음보살을 부르면 

④ 모든 재앙 소멸하리라.

【25-4】 

① 신통과 지혜 갖추고 

② 진리를 관하고 깨끗함을 관하고 

③ 지혜를 관하고 자비를 관하고 

④ 지극한 마음으로 관세음보살을 부르면 모든 신통 나타나리라. 

① 나고 늙고 병들고 죽는 고통 모두 없애고 

② 풍재와 화재를 굴복시키고 감로의 법비가 내릴 것 입니다. 

③ 지극한 마음으로 관세음보살을 부르면 

④ 모든 재앙 소멸하리라. 

① 미묘한 소리, 세상을 관하는 소리, 

② 청정한 소리, 진리의 소리, 

③ 세간의 소리보다 뛰어나서 

④ 일심으로 염하여 의심하지 말라.

① 관세음보살의 성스러움은 

② 괴로움과 번뇌와 죽음의 바다에서도 

③ 지극한 마음으로 관세음보살을 부르면 

④ 모든 어려움 저절로 없어지리라.