우리말금강경독송집[입으로 지은 업을 깨끗하게 하는 진언]수리수리 마하수리 수수리 사바하(세번)[우주에 있는 신중들을 편안하게 하는 진언]나무사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(세번)[경전을 펴옵니다]가장높고 가장깊은 미묘하신 진리바다영원토록 흐른대도 만나기가 어려워라다행히도 지금에야 보고듣고 지니오니부처님의 진실한뜻 알아지길 원합니다[진리의 곳집을 여는 진언]옴 아라남 아라다 (세번)금강반야바라밀경제 1분 소중한 인연(法會因由分)(1-1)이와같이 나는 들었다.한 때에 부처님이 스라바스티의 기수급고독원에서 비구 1250명과 함께 …
제 17분 다시 세상으로 내려와(究竟無我分)(17-1) 부처님이시여,보살이 되려고 마음을 낸 자가 <가장 높은 바른깨달음>을 성취하겠다는 마음을 내었을 때 어떻게 행동하고 어떻게 수행하며 어떻게 마음을지켜야 합니까?(17-2) 수부티야,보살이 되려고 마음을 낸 자가 <가장 높은 바른깨달음>을 성취하겠다고 마음을 내었으면 먼저 <생명 있는 모든 것을 깨달음에 들도록 하겠다>는 서원을 세워야 한다. <가장 높은 바른 깨달음>을 성취하겠다는 마음으로 많은 사람들을깨달음으로 인도하였다 하더라도 깨…
6분 깨달음의 시간성(正信希有分)(6-1) 부처님이시여, 후세 사람들이 이와 같은말씀을 듣고 혹은 글귀를 보고 능히 진실한 믿음을 내는 이가 있겠습니까?‘(6-2) 수부티야, 물론 있기 마련이다. 부처가 멸한 이천오백 년 뒤에도 계율을 지키고 올바른삶을 영위하는 사람이 있어 이 글귀를 보고 능히믿는 마음을 낼 것이며, 진실하게 여길 것이다.(6-3) 보살과 보살이 되려고 마음을 낸 자는 한두 분의 부처님 밑에서 착한 마음뿌리를 심은것이 아니라 헤아릴 수 없이 많은 부처님 밑에서 착한 마음뿌리를 심어 놓았기 때문에 이 경전을 보고 한…
(32-1) 수부티야,만일 보살이 한량없는 많은 세계를 일곱가지 보물로 가득 채워 여래나 존경받을만한 사람에게 보시한다 하더라도 보살이 되려고 마음을 낸 자가 ‘지혜의 완성’이라는 법문 중에 사행시라도 읽고 외워 깨달아 다른 사람에게 말해준다면 이 행위가 앞의 행위보다 비교할 수 없을 만큼 더 큰 공덕을 쌓는 것이 되는 것이다.(32-2) 그러면 무엇을 다른 사람에게 말해주고 설명해 주어야 하겠는가?(사구게6) 일체의 인연 따라 이루어졌다 없어지는모든 현상은 꿈이며 환상이며 물거품이며 그림자이며이슬과 같고 번개와 같나니마땅히 이와 …
(29-1) 수부티야,만일 어떤 사람이 <여래께서 오기도 하고, 가기도 하고, 머물기도 하고, 앉기도 하고, 눕기도 한다.>라고 한다면 이 사람은 내가 말한 뜻을 알지 못한 것이다.(29-2) 왜냐하면 여래란 어디로부터 오지도 않으며 다른 곳으로 가지도 않기 때문에 여래라고 이름하는 것이며, 존경받을만한 분이며 바르게 깨달은 분이라고 말해지는 것이다.
(28-1) 수부티야,만약 보살이 되려고 마음을 낸자가 갠지즈강의 모래 수만큼의 세계를 보물로 가득 채워 여래나 존경받을만한 사람에게 보시하는 것과 보살이 ‘모든 형상 있는 것에는 나라는 실체가 없으며 생기는 것도 아니다.’라는 진리를 깨달아 체득한 것은 앞의 것보다 비교할 수도 없는 큰 공덕을 쌓는 것이다.(28-2) 그러나 보살은 자신이 쌓은 공덕을 자기 것으로 해서는 안되는 것이다.(28-3) 부처님이시여,왜 보살은 공덕을 자기 것으로 해서는 안 되는 것입니까?’수부티야,보살은 자신이 한 행위의 댓가에 대해 집착하지 않는다. …
(27-1) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?서른 두가지 뛰어난 모습을 갖추고 있으면 <가장 높은 바른 깨달음>을 성취할 수 있겠느냐?수부티야, 그렇게 생각해서는 안된다.왜냐하면 서른 두가지 뛰어난 모습을 갖추고 있다고 깨달음을 성취한 것은 아니다.(27-2) 수부티야, 간혹<가장 높은 바른 깨달음을 성취하겠다고 마음을 낸 사람에게는 모든 법이 다 끊어지고 사라진다.>고 잘못 생각하는 사람이 있을 것이다.(27-3) 하지만 수부티야, 그렇게 생각해서는 안된다.<가장 높은 바른 깨달음을 성취하겠다고 마음을…
(26-1) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?서른 두가지 뛰어난 모습을 갖추고 있으면 부처라고 할 수 있겠느냐?아닙니다. 부처님이시여.서른 두가지 뛰어난 모습을 갖추고 있다 하더라도 부처라고 할 수 없습니다.(26-2) 그렇다. 수부티야,서른 두가지의 뛰어난 모습을 갖춘 자를 부처라 한다면 위대한 왕도 부처라고 해야 될 것이다.그러므로 서른 두가지의 뛰어난 모습을 갖추었다고 부처로 볼 수는 없는 것이다.(26-3) 부처님이시여, 저도 그렇게 생각합니다.부처는 육체적 특징을 갖춘 자로 보아서는 안 되는 것입니다.(26-4) 그렇다.…
(25-1) 수부티야,너는 어떻게 생각하느냐?<나는 살아 있는 모든 것을 제도했다>라는 생각이 여래에게 일어나겠느냐?수부티야, 그런 생각은 해서는 안되는 것이다.왜냐하면 살아있는 것 중에 어떤 것도 여래에 의해 제도된 것은 없기 때문이다.(25-2) 여래께서 <제도해야 할 살아 있는 것이 있다>라고 한다면, 여래께서는 <나>에 대한 집착, <상대>에 대한 집착, <다른 생명>에 대한 집착, <영원>에 대한 집착이 있는 것이다.(25-3) 수부티야,여래께서 설하신 ‘나’…
(24-1) 수부티야,어떤 사람이 끝없이 넓은 우주에 가득 찬 보물을 여래나 존경받을만한 사람에게 보시하는 것과 보살이 되려고 마음을 낸 자가 이 경에 나오는 한 문장만이라도 읽고 외워 깨달아 다른 사람에게 말해준다고 하면 공덕을 쌓는 방법에 있어서 앞의 방법보다 후자의 방법이 수천 배나 더 큰 공덕을 쌓는 것이다.
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