전체검색 결과

대승기신론강설 게시판 내 결과

• 제11강 심생멸의 인연 새창

  제11강(3-1-1-3-3-6) 각과 불각은 동이를 설하다[진제30] 각(覺)과 불각(不覺)에는 두 가지의 모양(相)이 있다. 첫 째는 같은 모양(同相)이고, 둘째는 다른 모양(異相)이다. 復次，覺與不覺有二種相。云何為二？一者、同相，二者、異 相。(3-1-1-3-3-61) 동상을 밝히다같은 모양(同相)이라는 것은 비유하자면 여러 가지의 질그릇이 모두 같은 미진(微塵)의 성상(性相)인 것처럼 무루(無漏)와 무명 (無明)과 여러 가지 업환(業幻)이 같은 진여의 성상인 것이다. [같은 모양이라는 것은 여러 가지 형상의 질그릇이 같은 흙으로 …

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-12 09:57:49
• 제10강 불각의를 세가지로 설하다 새창

  제10강(3-1-1-3-3-5) 불각의를 세 가지로 설하다(3-1-1-3-3-51) 근본불각을 설하다[진제26] 불각(不覺)의 뜻은 진여법이 하나임을 여실히 알지 못 하는 것으로 불각의 마음이 일어나서 그 망념이 있게 된 것이다. 그러나 망념은 자상(自相)이 없어서 본각을 여의지 않지만, 방향 을 잃은 사람은 혼미하게 된다. 만약 방향을 여읜다면 혼미함이 없어지는 것과 같다.중생도 그와 같아서 각(覺)에 의지하기 때문에 혼미하게 되지만, 만약 각의 성질을 여의면 불각은 없어지게 된다.불각의 망상심이 있기 때문에 명칭과 의의[名義]를…

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-12 00:08:09
• 1강 총론 새창

  제1강- 개론 ---------------------대승기신론 강설_1-------------------- 일심을 꿰뚫어 아집과 무지를 떨치고 해탈과 평안으로 최고 의 삶으로 이끄는 대승기신론입니다. 세세생생 살아온 내 업에 의해 쌓여있는 이 아집과 무지를 떨치고 우리의 궁극적인 목적 인 해탈과 평안으로 이끄는 대승기신론 공부를 오늘부터 시작 하겠습니다. 대승기신론에 최고로 기여한 분이 인도의 마명(馬 鳴:아슈바고샤), 진제(眞諦:파라마르타)와 우리나라에서는 원효 일 것입니다. 마명이 AD 100년 경에 이 대승기신론을 저술했 고 …

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-10 22:02:34