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2600년 불교의 역사 게시판 내 결과

• 31. 대승불교의 흥기 새창

  어느 날 바라문 교도가 붓다를 찾아와서 여쭙기를 “붓다여! 당신은 주장하기를 모든 과보는 스스로 짓고 받는다고 하였습니다. 우리 바라문교에서는 어떤 사람이 비록 죄를 짓고 살았다해도 죽을 때 바라문교에 귀의하고 우리들이 그가 자재천(천당)에 태어나기를 기도하면 그는 그 곳에 태어난다고 하는데 어떻게 된 겁니까?”하고 질문하니까 붓다께서는 그 바라문교도를 데리고 뒷편 연못가로 가서 큰 돌맹이를 연못에 던지면서 묻기를 “어떤 현상이 일어나느냐?” “예! 돌이 물 속에 가라앉습니다.” “그럼 너희 바라문들이 이 연못에 와서 주문을 외우면…

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:19:32
• 30. 제 3 결집과 불교정화운동 새창

  남전에 의하면 아쇼카왕(BC 250년경)은 불교에 귀의하여 승단에 크게 공양을 베풀었다고 전한다. 그 당시에는 승려를 빙자한 외도들이 6만이나 적주하였으며 아쇼카원에서는 7 년 동안이나 포살이 행해지지 않았다고 한다. 이러한 상황에서 아쇼카왕이 승단을 정화하기 위하여 아호 강가에서 목갈이 풋라 타사를 초청하여 “카타밧투(논사)”를 지었다고 한다. 역사는 이것을 제 3 결집이라 이름하였다. 부파 불교시대가 뜻하는 것은 불교의 대흥기를 나타내고 있으며 6 만이나 적주하였다 함은 거대해진 승단에 경제적으로 국가의 비호아래 풍요로움을 누리…

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:19:23
• 23. 여성의 귀의 새창

  공부하고 수행하는데 있어서 남자에게는 여자가 여자에게는 남자가 악마가 아니면 보살이다. 흔해빠진 것이 남자 여자이고, 부딪치는 인연이 남녀 문제이다. 그러므로 남녀 문제를 잘 풀면 보살이 되고 잘못 되면 지옥의 구렁텅이에 빠지게 되는 것이다.재료가 중요한 것이 아니다. 그 재료를 갖고 어떤 물건을 만들 것인지 물건 만드는 사람에게 달려있듯이 우리의 마음속에는 부처부터 지옥까지 수 많은 업이 존재하고 있다. 이 생에서 어떤 인연을 만나 어떤 업을 풀어내느냐에 따라 보살도 되고 악마도 되는 것이다. 부처님이 카필라밧투를 찾았을 때, 사…

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:18:19
• 13. 불교의 우주관, 삼천대천세계 새창

  불교의 우주관은 일반적으로 삼천대천 세계를 말하며, 이 삼천대천이 기본적으로 불교에서 이야기하는 세계이며, 우주이다.삼천대천 세계란 소천, 중천, 대천으로 이루어져 있다. 소천은 우리가 지금 생각하는 태양계와 같은 하나의 세계가 1000개 모여 있는 것이 소천세계이고 소천이 1000개 모여 있는 것이 중천세계라 하고 중천이 1000개 모여 있는 것이 대천세계이다.지구가 있는 태양계가 수천개 모여 있는 것이 은하계이고 은하계가 수천억개 모여있는 것이 우주이다. 우리가 보통 한 세계를 이야기 할 때 한 세계란 불교에서는 수미산을 말하는…

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:16:05
• 3. 탄생과 성장 새창

  이 세상에는 수 없이 많은 길이 있으며 누구나 자기가 걸어가는 길이 최고의 길이라고 생각하며, 최선이기를 바란다.봄 날 만큼이나 따사로운 햇살을 안으며, 역사는 과거로 거슬러 올라간다.이천 오백년전 인도의 가비라성에서 태어나 홀로 우뚝 선 붓다 석가를 통하여, 오늘을 살아가는 우리들의 진실한 삶의 모습을 규명하고자 한다.진실하고 올바른 삶을 영위한 한 인간의 길은 지금 우리가 알고 있는 불교처럼 그렇게 요란스럽지도 거창하지도 않았을 것이다.네루는 조국 인도에서 태어난 성자를 다음과 같이 찬탄하고 있다.“세월은 끊임없이 흘러가지만 부…

  통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 11:58:48