부처님의 원음에 가장 가까운 수행법으로 무애해도가 있습니다.빠디삼바다막가(무애해도無碍解道, Patisambhidamagga)는 B.C. 250년 경에 성립된 아비달마시대 이전에 성립된 것으로 부처님의 원음이 가장 생생하게 살아있습니다.윗수디막가(청정도론淸淨道論, Visuddhimagga) 5세기경 붓다고사(불음,각음)가 지은 것입니다. 실론의 싱할라어로 된 불교초기 경전들을 토대로 하여집대성한 논서도 있습니다.무애해도에서는 신수심법의 사념처를 설명하고 있는데, 신에 대하여 호흡을통한 알아차림으로 다음과 같은 내용이 있습니다.길게 호…
삼세윤회설에 대한 확률적 이해부처님께서 깨친 눈으로 보니 인과가 성립되는 것은 삼세윤회설이었습니다.삼세윤회설이기 때문에 성립하는 인과를 현대과학으로 정리해보니 이 우주에 존재하는 모든 것은 확률로 존재한다는 것을 알았습니다.예를 들어 주사위는 1부터 6까지로 되어 있습니다.1부터 6까지의 숫자가 있는 주사위를 여러 명이 돌아가면서 던집니다.그런데 1이 나올 확률은 6분의 1이고 2가 나올 확률도 6분의 1, 3이 나올 확률도 6분의 1이고 4, 5, 6의 확률도 다 6분의 1입니다. 실제로 돌아가면서 주사기를 던졌을 때 1이 나올 …
불교에는 모든 생명체에게 이익이 되게 하는 다섯 가지 계율이 있습니다.산목숨을 죽이지 말라 - 나의 삶은 진리를 추구하는데 얼마나 철저한가?도둑질을 하지 말라 – 나의 삶은 청빈하게 살아가는데 얼마나 철저한가?음행을 하지 말라 - 나의 삶은 순수하게 살아가는데 얼마나 철저한가?거짓말을 하지 말라 - 나의 삶은 정직하게 살아가는데 얼마나 철저한가?술을 먹지 말라 - 나의 삶은 깨끗하게 살아가는데 얼마나 철저한가? 절대선과 상대선우리는 보다 행복하고 아름답게 살려고 공부를 합니다.행복하려면 육신이 튼튼해야…
이오니아의 마법에는 세계는 질서정연하며 몇몇 자연법칙으로 설명될 수 있다고 합니다.아인슈타인도 시간과 공간의 운동에서 중력을 전자기력과 통합하는 통일장이론으로 설명해보려고 애를 썼지만 결과를 도출하지 못했습니다.우리는 태어나서 명이 다 하면 죽음을 맞이하게 됩니다. 삶과 죽음사이에서 어디서 와서 어디로 가는지 모르는 상태는 윤회이며, 어디서 와서 어디로 가는지 아는 상태를 해탈이라고 합니다. 우리는 연기를 앎으로써 해탈의 경지에 이르게 됩니다.차제성과 실상차제성(次第性)은 차례로 선행하는 것에 의하여 지금의 것이 있다는 것입니다. …
데카르트는 <방법서설>에서 “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.” 고 했으며,에드워드 월슨, 하버드대학교 생물학과 교수는 < 컨실리언스consilience, 통섭>에서 “나는 설명한다. 그러므로 나는 존재한다.” 고 했습니다.연기론은 부처님께서 설명한 존재론입니다.12연기는 연기의 시간적 측면과 공간적인 측면을 통합한 것입니다.그래서 12연기를 배우고 나면 연기에 대한 모든 이해는 끝이 납니다. 그 다음은 본인이 얼마나 열심히 노력 하느냐에 따라 달라집니다.살아가면서 나타나는 연기의 거시적인 현상은 인과응보이…
색은 산스크리트어로 ‘루파’ 였습니다. 어떤 것이 A에서 B상태로 변했을 때 B가 자신의 상태를 유지하려는 것을 집착 혹은 아집이라 했습니다. 이 아집이 바로 루파입니다. 즉 색입니다. 색수상행식에서 색은 우리의 육신이고 수상행식은 정신이라고 설명할 수도 있지만 좀 더 본질적으로 볼 때 아집이 색입니다. A라는 상태에서 B가 되었을 때 이 B가 자기의 모습을 지속적으로 유지하려고 하는 것이 아집입니다. 그런데 B라는 것은 변하기도 하고 바뀌기도 합니다. 변해가고 바뀌는 것을 인식하는 것을 연기라 했습니다. 무아와 무상을 인식하는 것…
이 오온으로부터 불교의 교리들이 다 나온다고 할 수 있습니다. 오온이 그만큼 중요합니다. 제가 가장 오랫 동안 고민했던 부분이 이 오온입니다. 그만큼 이해하기도 힘들고 체계화시키기도 어렵습니다. 오온만 이해 되면 불교가 다 이해된 것입니다.우리가 공부한 6근, 6경, 6식, 육육법 연기는 안이비설신의, 색성향미촉법으로 되어 있습니다. 이제까지는 일체법으로 우주에 존재하는 모든 것을 설명했습니다. 오온에 들어오니까, 이제까지 있었던 안이비설신의, 색성향미촉법이 없어지고, 색수상행식으로 출발합니다. 여기에는 6근도 없고 6경도 없고 6…
시간 연기의 발생 양식연기는 교리의 기초이면서 전부이기도 하며 가장 어려운 부분입니다. 연기에 대한 이해가 되면 불교 공부가 쉬워집니다. 바다에 떠 있는 빙산은 10분의 1은 떠 있고 10분의 9는 물속에 잠겨 있습니다. 10분의 9의 잠겨 있는 부분을 지금 공부하고 있는 것입니다. 떠 있는 10분의 1은 항상 무상과 무아와 연기에 대한 현상론적 부분입니다. 왜 무상이며 무아이며 연기인가 하는 부분에 대한 구체적인 이해는 어려운 공부입니다. 그래서 먼저 12처를 공부했고 그 다음 18계를 공부했고 죄악의 유무를 공부했고 이것을 바탕…
앞 부분에서 연기를 이해할 수 있는 기본 조건인 12처와 18계를 살펴보았습니다. 제자들이 불교가 무엇인가를 물었을 때 부처님께서는 “불교는 12처니라”하고 말씀하셨습니다. 12처라는 것이 무엇입니까? 6근과 6경이 12처였고, 부딪쳐 안식이 생기고 이식이 생기고 비식이 생기고 설식이 생기고 신식이 생기고 의식이 생깁니다. 그래서 6식이 이루어진다고 했습니다. 6식을 더하여 18계입니다.창조주와 의지텔레비전을 보면 김태희의 잘 생긴 얼굴을 볼 수 있습니다. 눈이 있기 때문에 볼 수 있습니다. 눈은 보는 작용만 할 수 있고 듣지는 못…
오늘은 18계를 공부할 차례입니다. 나가 존재한다 했을 때 나란 것을 이루고 있는 것은 6근이고, 6근의 대상이 되는 6경과 6근이 만나서 6식을 만들어 냅니다. 12처에 6식을 더하여 18계가 됩니다.18계는 12처와 연계되기 때문에 지난 시간에 공부한 6식으로 다시 들어가겠습니다. 존재에 대한 기본적인 개념의 이해는 나로부터 출발했습니다. 이 세상을 다 부정해도 나는 있다 했을 때 따지고 보니 나란 것을 인식할 수 있고 인식하는 능력체인 6근이 있습니다.인식 능력체 육근안이비설신의 여섯 개입니다. 우리 몸뚱이에는 대상의 형상을 …
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