우리말금강경독송집[입으로 지은 업을 깨끗하게 하는 진언]수리수리 마하수리 수수리 사바하(세번)[우주에 있는 신중들을 편안하게 하는 진언]나무사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(세번)[경전을 펴옵니다]가장높고 가장깊은 미묘하신 진리바다영원토록 흐른대도 만나기가 어려워라다행히도 지금에야 보고듣고 지니오니부처님의 진실한뜻 알아지길 원합니다[진리의 곳집을 여는 진언]옴 아라남 아라다 (세번)금강반야바라밀경제 1분 소중한 인연(法會因由分)(1-1)이와같이 나는 들었다.한 때에 부처님이 스라바스티의 기수급고독원에서 비구 1250명과 함께 …
우리말 금강경 독송집우리말금강경독송집은석가모니부처님이 설한금강반야바리밀경을구마라집이 한문으로 번역하였고정명 김성규가 산스크리트 원문과한문 번역을 함께 참고하여독송용으로 만들었다차례1. 소중한 인연(법회인유분)2. 마음의 문을 열고(선현기청분)3. 연기(대승정종분)4. 댓가 없는 행위(묘행무주분)5. 깨달음(여리실견분)6. 깨달음의 시간성(정신희유분)7. 깨달음의 존재성(무득무설분)8. 물질적 베품을 넘어서(의법출생분)9. 형상을 꿰뚫고(일상무상분)10. 청정한 마음(장엄정토분)11. 자신으로부터 남에게까지(무위복승분)12. 부처님이…
우리말 금강경 독송집우리말금강경독송집은석가모니부처님이 설한금강반야바리밀경을구마라집이 한문으로 번역하였고정명 김성규가 산스크리트 원문과한문 번역을 함께 참고하여독송용으로 만들었다차례1. 소중한 인연2. 마음의 문을 열고3. 연기4. 댓가 없는 행위5. 깨달음6. 깨달음의 시간성7. 깨달음의 존재성8. 물질적 베품을 넘어서9. 형상을 꿰뚫고10. 청정한 마음11. 자신으로부터 남에게까지12. 부처님이 계시는 곳13. 지혜의 끝14. 연기의 사슬을 끊고15. 복덕과 공덕16. 산의 정상에서17. 다시 세상으로 내려와18. 하나의 생명체1…
(31-1) 수부티야,어떤 사람이 여래께서 <나에 대한 생각>, <상대에 대한 생각>, <다른 생명들에 대한 생각>, <영원한 것에 대한 생각>에 관하여 말했다고 한다면 이 사람은 내가 말한 뜻을 안다고 하겠느냐?아닙니다. 부처님이시여,이 사람은 여래께서 말씀하신 뜻을 알지 못합니다.왜냐하면 <내가 있다는 생각>을 말했지만 <내가 있다는 생각>이 아니라고 여래께서 말했기 때문입니다. 그래서 <내가 있다는 생각>이라고 해서는 안되는 것입니다. <내가 있다…
(21-1) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?내가 법을 설했다는 생각이 여래에게 일어나겠느냐?’부처님이시여, 그렇지 않습니다.<내가 법을 설했다>는 생각이 여래에게는 일어나지 않습니다.(21-2) 수부티야, 바로 그렇다.<여래가 법을 설했다>라고 하는 사람이 있다면 그는 진실이 아닌 것에 집착하여 여래를 비방하는 것이 된다.(21-3) 수부티야,<법을 설한다>는 것은 원래 설해져야 할 법은 없는 것이니 그 이름이 설법인 것이다.(21-4) 부처님이시여,이천오백 년 후 바른 법을 믿는 사람이 없을 때…
(19-1) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?보살이 되려고 마음을 낸 자가 한없이 넓은 우주에 가득 채워진 일곱 가지 보물을 부처님께 공양을 올린다면 공덕을 많이 쌓겠느냐?(19-2) 그렇겠습니다. 부처님이시여,이 사람은 이 행위로 매우 많은 공덕을 쌓겠습니다.(19-3) 수부티야,<공덕을 쌓는다> 하는 것은 공덕을 쌓는 것이 아니라고 여래께서 말했기 때문이다. 그래서 <공덕을 쌓는다>라고 해서는 안되는 것이다. <공덕을 쌓는다>의 실상을 말로 표현할 수가 없으므로 그냥 <공덕을 쌓는다>…
(18-1) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?부처에게는 육신의 눈이 있느냐?’그렇습니다. 부처님이시여,부처에게는 육신의 눈이 있습니다.’(18-2) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?부처에게는 하늘나라를 볼 수 있는 하늘의 눈이 있느냐?그렇습니다. 부처님이시여,부처에게는 하늘나라를 볼 수 있는 하늘의 눈이 있습니다.(18-3) 수부티야, 너는 어떻게 생각하느냐?부처에게는 존재의 관계성을 볼 수 있는 지혜의 눈이 있느냐?그렇습니다. 부처님이시여,부처에게는 존재의 관계성을 볼 수 있는 지혜의 눈이 있습니다.(18-4) 수부티야, 너는…
(17-1) 부처님이시여,보살이 되려고 마음을 낸 자가 <가장 높은 바른 깨달음>을 성취하겠다는 마음을 내었을 때 어떻게 행동하고 어떻게 수행하며 어떻게 마음을 지켜야 합니까?(17-2) 수부티야,보살이 되려고 마음을 낸 자가 <가장 높은 바른 깨달음>을 성취하겠다고 마음을 내었으면 먼저 <생명 있는 모든 것을 깨달음에 들도록 하겠다>는 서원을 세워야 한다. <가장 높은 바른 깨달음>을 성취하겠다는 마음으로 많은 사람들을 깨달음으로 인도하였다 하더라도 깨달음의 세계로 인도된 사람은 한 명도…
(16-1) 수부티야,보살이 되려고 마음을 낸 자가 이 경전을 받아 지녀 읽고 외우는 데도 다른 사람에게 업신여김을 받게 된다면, 이 사람은 전생에 지은 죄업으로 마땅히 악도에 떨어질 것이지만 금생에 다른 사람들에게 업신여김을 받음으로써 전생의 죄업이 소멸되어 악도에 떨어지지 않으며, 결국에는 <가장 높은 바른 깨달음>을 성취하게 될 것이다.(16-2) 수부티야,헤아릴 수 없는 먼 옛날 일을 생각해보면 연등부처님이 계셨고, 그 전에도 수 없이 많은 부처님이 계셨다. 나는 이 모든 부처님들을 만나 뵙고 그 뜻을 받들어 섬겨…
(15-1) 수부티야,어떤 사람이 자신의 몸으로 아침에 갠지즈강의 모래수 만큼 많은 베풂을 행하고, 낮에도 또한 갠지즈강의 모래수 만큼 많은 베풂을 행하고, 저녁에도 갠지즈강의 모래수 만큼 많은 베풂을 행하기를 한량없는 세월 동안 행하여도 이 법문을 듣고 믿는 마음을 내기만해도 이 복덕이 더 큰 것이다.(15-2) 하물며 이 법문을 읽고 쓰고 깨달아 알며, 다른 사람들에게 설명해준다면 그 복덕은 말해 무엇하겠느냐!(15-3) 수부티야,이 법문은 가히 생각할 수도 헤아릴 수도 없는 공덕이 있는 것이다.그러므로 부처님께서는 모든 생명…
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