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우리말아함경 게시판 내 결과

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  • 30잡아함수루나경30. 수루나경(輸 那經)어느 때 부처님께서 라자그라성의 칼란다[迦蘭陀] 대나무 동산에 계셨다. 그 때 존자 샤리풋트라[舍利佛]는 그리드라쿠타 산중에 있었다.그때 수루나 장자(長者)의 아들은 여러 날 걸어서 그리드라쿠타 산으로 가서 존자 샤리풋트라를 만나 서로 안부를 묻고 물러나 한 쪽에 서서 존자 샤리풋트라에게 말하였다."만일 모든 사문(沙門)이나 바라문(婆羅門)으로서 덧없고 변하고 바뀌며 안온하지 않은 색을 가지고 '나는 너보다 낫다. 나는 너와 같다. 나는 너보다 못하다'고 말한다면, 그들은 무슨 까닭…

  • 23. 라후라소문경(羅 羅所門經) 1이와 같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 라자그라성 칼란다[迦蘭陀] 대나무 동산에 계시었다. 그 때 존자 라훌라[羅 羅]는 부처님께 나아가 부처님 발에 머리 숙여 절하고 물러나 한쪽에 서서 여쭈었다."부처님이시여, 어떻게 알고 어떻게 보아야 제 의식이 있는 이 몸과 바깥 경계의 일체 모양에 <나>와 <내 것>이란 소견과 잘난 체하는 거만과 모든 번뇌와 얽매임이 없게 되겠습니까?"부처님께서 라훌라에게 말씀하셨다."착하고 착하다! 자세히 듣고 잘 생…

  • 13잡아함미경13. 미경(味經) 1이와 같이 내가 보고 들었다.어느 때 부처님께서는 슈라바스티국 제타숲 <기수급고독원>에 계시면서 여러 비구에게 말씀하셨다."만일 중생들이 색에 맛들이지 않으면 그는 색(물질작용)에 물들지 않을 것이다. 중생들은 색에 맛들이기 때문에 거기에 물들어 집착하게 된다. 이와 같이 중생이 수(감수작용), 상(표상작용), 행(행위작용), 식(분별작용)에 맛들이지 않으면 중생들은 그것들에 물들지 않을 것이다. 중생들은 수, 상, 행, 식에 맛들이기 때문에 중생들은 그것들에 물들어 집착하게 된…

우리말능엄경 게시판 내 결과

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  • (3-1-10) 바르게 본 것은 요량할 수 없다아난다 " 부처님이시여, 진실로 부처님의 말씀과 같이 본각의 반연하는 것이 십방세계에 두루 하며 고요히 항상 있어, 생겨나는 것도 아니며 없어지는 것도 아닙니다. 사비가라바라문들은 명체라 하고, 갯 속에 파묻히는 외도들은 진아라 하며, 십방세계에 가득 차 있다고 주장하는 것과 어떻게 다릅니까? 부처님께서도 릉가사나에서 대혜보살에게 이런 이치를 말씀하실 때 “외도들은 자연을 주장하는데 내가 말하는 인연은 외도들의 주장과 다르다.” 하였습니다.그러나 아난다가 지금 생각하건대, 본각…

우리말유마경 게시판 내 결과

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  • (13-1) 그 때에 제석환인이 대중 가운데 있다가 앞으로 나와 부처님께 말씀드렸다.“부처님이시여, 제가 지금까지 많은 법문을 들었지만 이렇게 마음이 맑고 밝은 환희심으로 가득찬 적은 없었습니다. 만약 다음 세상에서라도 누가 이 법문을 받아 지니고 청정하게 수행하는 자가 있다면 하늘이던 지옥이던 가리지 않고 찾아가 정성으로 공양 올릴 것이며, 수해하는 데 방해가 되지 않도록 목숨을 걸고 보호하겠습니다.부처님이시여.오늘 이 인연으로 말미암아 저는 진정으로 진실한 세계를 알게 되었습니다.”(13-2) 부처님께서 제석에게 말했다.“제석이…

  • (3-1) 백성들이 미혹에 빠져 헤매듯이 부처님의 제자인 수행자들도 형상에 집착하여 바른 법을 보지 못하는 것을 유마는 안타까워 견딜 수가 없었으며 이러한 진리에 대한 간절한 유마의 마음을 부처님께서 헤아려 보시고 제자들을 둘러보며 유마에게 병 문안을 보낼려고 하였다.부처님께서는 먼저 사리불에게 말했다.“사리불이여, 너가 유마에게 가서 그의 병을 문안하여라.”“부처님이시여, 저는 유마의 병 문안을 갈 수가 없습니다. 제가 한 때에 깊은 숲 나무 밑에 앉아 조용히 좌선을 하고 있는데 유마가 찾아와 이렇게 말했습니다.(3-2) 아! 사…

우리말금강경 게시판 내 결과

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  • 우리말금강경독송집[입으로 지은 업을 깨끗하게 하는 진언]수리수리 마하수리 수수리 사바하(세번)[우주에 있는 신중들을 편안하게 하는 진언]나무사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(세번)[경전을 펴옵니다]가장높고 가장깊은 미묘하신 진리바다영원토록 흐른대도 만나기가 어려워라다행히도 지금에야 보고듣고 지니오니부처님의 진실한뜻 알아지길 원합니다[진리의 곳집을 여는 진언]옴 아라남 아라다 (세번)금강반야바라밀경제 1분 소중한 인연(法會因由分)(1-1)이와같이 나는 들었다.한 때에 부처님이 스라바스티의 기수급고독원에서 비구 1250명과 함께 …

  • 제 11분 자신으로부터 남에게까지(無爲福勝分)(11-1) 수부티야,갠지즈강의 모래 수만큼 갠지즈강이 있다면 이모든 강의 모래의 수는 얼마나 많겠느냐?(11-2) 매우 많습니다. 부처님이시여.갠지즈강의 모래 수만 하더라도 무수히 많은데그 모든 강의 모래 수는 얼마나 많겠습니까!(11-3) 수부티야, 내가 지금 진실한 말을 할 것이니 잘 들어라.만약 어떤 사람이 갠지즈강의 모래 수만큼 많은 20끝없이 넓은 우주를 가득 채울 보물을 여래나존경받을만한 사람에게 보시한다면 그 사람이얻는 복덕은 얼마나 많겠느냐?’(11-4) 매우 많겠습니다.…

  • (32-1) 수부티야,만일 보살이 한량없는 많은 세계를 일곱가지 보물로 가득 채워 여래나 존경받을만한 사람에게 보시한다 하더라도 보살이 되려고 마음을 낸 자가 ‘지혜의 완성’이라는 법문 중에 사행시라도 읽고 외워 깨달아 다른 사람에게 말해준다면 이 행위가 앞의 행위보다 비교할 수 없을 만큼 더 큰 공덕을 쌓는 것이 되는 것이다.(32-2) 그러면 무엇을 다른 사람에게 말해주고 설명해 주어야 하겠는가?(사구게6) 일체의 인연 따라 이루어졌다 없어지는모든 현상은 꿈이며 환상이며 물거품이며 그림자이며이슬과 같고 번개와 같나니마땅히 이와 …

  • (31-1) 수부티야,어떤 사람이 여래께서 <나에 대한 생각>, <상대에 대한 생각>, <다른 생명들에 대한 생각>, <영원한 것에 대한 생각>에 관하여 말했다고 한다면 이 사람은 내가 말한 뜻을 안다고 하겠느냐?아닙니다. 부처님이시여,이 사람은 여래께서 말씀하신 뜻을 알지 못합니다.왜냐하면 <내가 있다는 생각>을 말했지만 <내가 있다는 생각>이 아니라고 여래께서 말했기 때문입니다. 그래서 <내가 있다는 생각>이라고 해서는 안되는 것입니다. <내가 있다…


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