153(숫타니파타)설산에 사는 사람칠악 야차가 말했다.“오늘은 보름, 포살 날이다. 눈부신 밤이 가까워졌다. 세상에서 가장 뛰어난 스승 고타마를 만나러 가자.”154(숫타니파타)설산에 사는 사람설산 야차가 말했다.“그의 마음은 모든 살아 있는 것들에 대해서 편히 안정되어 있을까. 그리고 좋아하는 것이나 좋아하지 않는 것에 대해서도 그의 생각은 스스로를 자제할 수 있을까.”155(숫타니파타)설산에 사는 사람칠악 야차는 대답했다.“그분의 마음은 모든 살아 있는 것에 대해서 편히 안정되어 있다. 그리고 좋아하는 것이나 좋아하지 않는 것에…
116-0(숫타니파타)천한 사람이와 같이 나는 보고 들었다. 어느 날 거룩한 스승께서는 사밧티의 젯타 숲, 기수급고독원에 계셨다. 그때 스승께서는 오전에 바리때와 가사를 걸치고 밥을 빌러 사밧티에 들어가셨다.그때 불을 섬기는 바라문 바라드바자의 집에는 성화가 켜지고 재물이 올려져 있었다. 스승은 사밧티의 거리에서 탁발하면서 그의 집에 가까이 가셨다.불을 섬기는 바라문 바라드바자는 스승이 멀리서 오는 것을 보더니 말했다.“까까중아 거기 있거라. 엉터리 사문아, 거기 멈춰라. 천한 놈아 거기 섰거라.”이렇게 당한 스승께서는 불을 섬기는…
90-0(숫타니파타)파멸이와 같이 나는 보고 들었다. 어느 날 거룩한 스승께서는 사밧티의 제타 숲, 기수급고독원에 계셨다. 그때 모습이 아름다운 한 신이 한 밤중이 지나 제타 숲을 두루 비추며 스승께 가까이 다가왔다. 그리고 예의를 갖춰 절한 뒤, 한 쪽에 서서 시로써 물었다.91(숫타니파타)파멸“파멸하는 사람에 대해서 고타마께 여쭈어 보겠습니다, 파멸에 이르는 문은 어떤 것입니까? 스승께 그것을 묻고자 이렇게 찾아왔습니다.”92(숫타니파타)파멸스승은 대답하셨다.“잘되는 사람도 알아보기 쉽고, 파멸하는 사람도 알아보기 쉽다. 진리를…
(26-10-12) 십지(十地)의 공과(功果)보살이여, 이 보살이 이미 이러한 지혜에 편안히 머물렀는데, 여러 부처님 세존께서 다시 그에게 삼세의 지혜, 법계의 차별한 지혜, 일체 세계에 두루하는 지혜, 일체 세계를 비추는 지혜, 일체 중생을 인자하게 생각하는 지혜를 말하여, 온갖 지혜의 지혜를 얻도록 합니다. 이 보살은 십바라밀 중에서는 지혜바라밀이 가장 승한데, 다른 바라밀도 닦지 않는 것은 아닙니다.보살이여, 이것이 보살의 제십 법운지를 간략하게 말함이라 하거니와, 만일 자세히 말하자면 가령 한량없는 아승지겁에도 다할 수 없습…
(26-10) 법운지(法雲地)(26-10-1) 수행방편을 모두 갖추다그 때 금강장보살이 해탈월보살에게 말했다.“보살이여, 보살이 초지로부터 제구지에 이르면서, 이렇게 한량없는 지혜로 관찰하여 깨닫고 잘 생각하여 닦으며, 흰 법[白法]을 만족하고 그지없는 도를 돕는 법을 모으며, 큰 복덕과 지혜를 증장하고 크게 가엾이 여기는 마음을 널리 행하여, 세계의 차별함을 알며, 중생세계의 빽빽한 숲에 들어가며, 여래께서 행하시는 곳에 들어가며, 여래의 적멸한 행을 따라 순종하며, 여래의 힘과 두려움 없음과 함께하지 않는 부처님 법을 항상 관찰…
(26-9) 선혜지(善慧地)(26-9-1) 선혜지에 들어가는 열 가지 방편이 때 금강장보살이 해탈월보살에게 말했다.“보살이여, 보살은 이렇게 한량없는 지혜로 생각하며 관찰하고는, 다시 더 좋은 적멸한 해탈을 구하며, 또 여래의 지혜를 닦으며, 여래의 비밀한 법에 들어가며, 부사의한 큰 지혜의 성품을 관찰하며, 다라니와 삼매의 문을 깨끗이 하며, 광대한 신통을 갖추며, 차별한 세계에 들어가며, 힘과 두려움 없음과 함께하지 않는 법을 닦으며, 부처님들을 따라 법륜을 굴리며, 크게 가엾이 여기는 본래의 원력을 버리지 않으려고 보살의 제구…
(26-7) 원행지(遠行地)(26-7-1) 제7지에 들어가는 열 가지 방편지혜이 때 금강장보살이 해탈월보살에게 말했다.“보살이여, 보살이 육지의 수행을 구족하고, 제칠 원행지(遠行地)에 들어가려면 열 가지 방편 지혜를 닦으며 수승한 도를 일으켜야 합니다. 공하고 모양 없고 원이 없는 삼매를 닦지마는 자비한 마음으로 중생을 버리지 않으며, 부처님의 평등한 법을 얻었지마는 항상 부처님께 공양하기를 좋아하며, 공함을 관찰하는 지혜의 문에 들었지마는 복덕을 부지런히 모으며, 삼계를 멀리 떠났지마는 그래도 삼계를 장엄하며, 모든 번뇌의 불꽃…
(26-4) 염혜지(廉慧地)(26-4-1) 제4 염혜지에 들어가는 십법명문(十法明門)이 때 금강장보살이 해탈월보살에게 말했다.“보살이여, 보살이 제삼지를 이미 청정하게 닦고 제사 염혜지(慧地)에 들어가려면 법에 밝은 문[法明門] 열 가지를 수행해야 합니다. 중생계를 관찰하고, 법계를 관찰하고, 세계를 관찰하고, 허공계를 관찰하고, 식계(識界)를 관찰하고, 욕계를 관찰하고, 색계를 관찰하고, 무색계를 관찰하고, 넓은 마음으로 믿고 아는 계를 관찰하고 큰마음으로 믿고 아는 계를 관찰하는 것이니, 보살은 법에 밝은 열 가지 문으로 제사 …
(26-2) 이구지(離垢地)(26-2-1) 제2 이구지에 들어가는 열 가지 마음그 때 금강장보살이 해탈월보살에게 말했다.“보살이여, 보살이 초지를 이미 닦고서, 제이지에 들어가려거든 열 가지 깊은 마음을 일으켜야 합니다. 정직한 마음, 부드러운 마음, 참을성 있는 마음, 조복한 마음, 고요한 마음, 순일하게 선한 마음, 잡란하지 않은 마음, 그리움이 없는 마음, 넓은 마음, 큰마음이니, 보살이 이 열 가지 마음으로 제이 이구지(離垢地)에 들어가는 것입니다.(26-2-2) 이구지에 머무는 마음, 삼취정계(三聚淨戒)를 말하다보살이여, …
(26-1-6) 환희지를 설하다“보살들이여, 어떤 중생으로 하여금 선근을 깊이 심고 모든 행을 잘 닦고 도를 돕는 법을 잘 모으고 여러 부처님께 잘 공양하고 청정한 법[白淨法]을 잘 쌓고, 선지식의 거두어 주심이 되고 깊은 마음을 청정하게 하여 광대한 뜻을 세우고, 광대한 지혜[解]를 내면 자비가 앞에 나타나나니, 부처님의 지혜를 구함이며, 열 가지 힘을 얻으려 함이며, 크게 두려움 없음을 얻으려 함이며, 부처님의 평등한 법을 얻으려 함이며, 일체 세간을 구호하려 함이며, 큰 자비를 깨끗이 하려 함이며, 십력(十力)과 남음이 없는 …
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