11-0 법구경심의품(心意品) [12장]옛날 부처님께서 세상에 계실 때, 어떤 도인이 강변의 나무 밑에서 12년 동안 도를 공부하였으나, 탐욕의 생각을 없애지 못해 마음이 치달리고 뜻이 흩어져 여섯 가지 욕심만 생각하였다. 눈으로 빛깔을, 귀로는 소리를, 코로는 냄새를, 입으로는 맛을, 몸으로는 촉감을, 뜻으로는 법을 구하여 몸은 고요하나 마음은 늘 들떠 조금도 편할 날이 없었으므로 12년 동안 도를 얻지 못했던 것이다.부처님께서는 그를 제도할 수 있음을 아시고 어떤 사문으로 변하여, 그가 있는 곳으로 가서 나무 밑에서 같이 지냈다…
10-0 법구경방일품(放逸品) [20장]옛날 부처님께서 세상에 계실 때의 일이다. 5백 명의 장사꾼들이 바다에서 나와 일곱 가지 보물을 많이 가지고 본국으로 돌아갈 때, 깊은 산을 지나다가 나쁜 귀신에 홀려 그 계곡을 벗어나지 못하였다. 양식이 떨어져 몹시 고생하다가 모두 굶어 죽고， 그들이 가졌던 보물들은 다 산중에 흩어져 버렸다.그때 산에서 공부하고 있던 어떤 사문이 그 보물들을 보고 욕심이 생겨 생각하였다.‘내가 여기서 열심히 고생스럽게 도를 공부한 지 이미 7년이 지났건만 아직 도를 얻지 못하였고, 게다가 가난하기까지 하여 …
1-0 법구경무상품(無常品) [21장(章)]옛날에 제석천은 자신의 몸에서 다섯 가지 덕이 떠났기 때문에, 목숨을 마치면 장차 인간 세상에 내려가 옹기장이 집에서 나귀의 몸을 받을 것이라는 것을 알았다.다섯 가지 덕이란 첫째는 몸에서 광명이 사라지는 것이며, 둘째는 머리 위의 꽃이 시드는 것이며, 셋째는 본래의 자리를 좋아하지 않는 것이며, 넷째는 겨드랑 밑에서 땀 냄새가 나는 것이며, 다섯째는 흙먼지가 몸에 묻는 것이다.그는 이 다섯 가지 일로써 복이 다하였음을 알고 매우 걱정하고 근심하였다. 그리고 생각하기를 ‘이 삼계 안에서 사…
12 현선수보살장경을 호법하고 유통하는 공덕그때에 현선수보살(賢善首菩薩)이 대중 가운데 있다가 자리에서 일어나 부처님의 발에 정례하고 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 세워 꿇고 합장하며 부처님께 말씀드렸다.“대비하신 부처님이시여, 널리 저희들과 말법세계 중생을 위하여 이와 같은 불가사의한 일을 깨닫게 하셨습니다. 부처님이시여, 이 대승의 가르침은 이름이 무엇이며, 어떻게 받들어 지니며, 중생이 닦아 익힘에 무슨 공덕을 얻으며, 우리가 경을 지니는 이를 보호 하며, 이 가르침을 유포하면 어떤 경지에 이르게 됩니까?”이렇게 말씀드리고…
11 원각보살장세 가지 기간과 참회하는 법그때 원각보살(圓覺菩薩)이 대중 가운데 있다가 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하며 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 꿇어 합장하고서 부처님께 말씀드렸다.“대비하신 부처님이시여, 저희들을 위하여 청정한 원각의 갖가지 방편을 널리 말씀하시어 말법세계 중생에게 큰 이익이 되게 하셨습니다.부처님이시여, 저희들은 이미 깨달음을 얻었습니다. 만약 부처님께서 열반하신 후 말법세계 중생으로서 깨달음을 얻지 못한 이는 어떻게 안거(安居)하여 이 원각의 청정한 경계를 닦아야 합니까? 이 원각의 세 가지 청정…
10 보각보살장네 가지 병을 여의는 법그때 보각보살(普覺菩薩)이 대중 가운데 있다가 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하며, 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 세워 꿇고 합장하여 부처님께 말씀드렸다.“대비하신 부처님이시여, 쾌히 선병(禪病)을 설하시어 대중들로 하여금 일찍이 느끼지 못했던 기쁨을 얻게 하시고 마음이 활짝 트여 큰 안온을 얻게 하셨습니다.부처님이시여, 말법세계의 중생이 부처님과 거리가 점점 멀어짐에 현인과 성인은 숨고 삿된 법은 더욱 치성하여 중생들로 하여금 어떤 선지식을 구하며, 어떤 법에 의지하며, 어떤 행을 행하며…
01 문수보살장부처님의 수행법으로 우주의 본체에 도달하다이때 문수사리보살이 대중 가운데 있다가 자리에서 일어나 부처님 발에 엎드려 절하며 오른쪽으로 세 번 돌고 두 무릎을 꿇고 합장하고서 부처님께 말씀드렸다.“대비하신 부처님이시여, 바라옵건대 이 법회에 모인 모든 대중을 위하여 여래께서 본래 일으키신 청정한 인지(因地)에서의 법다운 수행을 말씀해 주십시오. 그리고 보살들이 대승법에 청정한 마음을 일으켜 모든 병을 멀리 여의는 방법을 설하시어, 미래의 말법세계 중생으로서 대승을 구하는 이들로 하여금 사견(邪見)에 떨어지지 않게 해주시…
12. 지혜의 주문 고설반야바라밀다주 즉설주왈 “아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하” 故設般若波羅密多呪 卽設呪曰 “揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶”이제 지혜의 완성을 성취하는 주문을 설하노니 다음과 같느니라."아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하"“가테 가테 파라가테 파라상가테 보디 사바하”“Gate Gate Para-gate Para-samgate Bodhi Svaha”(해설)끝으로 주문 “아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하”를 목숨을 건 지극한 마음으로 세 번만 염송하면 “지혜의 완성…
11. 지혜의 성취 고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허 故知般若波羅密多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切苦 眞實不虛그러므로 이 지혜의 완성은 크게 신비로운 주문이며, 가장 밝은 주문이며, 가장 높은 주문이며, 동등함이 없는 주문이어서, 능히 모든 괴로움을 없애주고 진실하여 허망하지 않느니라.(해설) 그러므로 사리불이여, 이 지혜의 완성은 성문의 입장에서 보면 큰 위신력이나 신통력을 발휘하여 마구니를 항복받아 결정적인 믿음이 일어나게 하여 깨달음에 들게 하므로 대신주이며, 연각의 …
10. 지혜의 능력 보리살타 의반야바라밀다고 심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 菩提薩陀 依般若波羅蜜多故 心無가碍 無가碍故 無有恐怖 遠離顚倒夢想 究竟涅槃 삼세제불 의반야바라밀다고 득아뇩다라삼먁삼보리 三世諸佛 依般若波羅密多故 得阿뇩多羅三먁三菩提보살은 지혜의 완성에 의지하기 때문에 마음에 걸림이 없고 마음에 걸림이 없으므로 두려움이 없고 또한 뒤바뀐 망상을 여의게 되고 마침내 열반에 이르게 되며, 과거 현재 미래의 모든 부처님께서도 이 지혜의 완성에 의지하여 위없는 최상의 깨달음을 성취하였느니라.(해설) 사리불이여, 부처를…
상호. 사단법인 통섭불교원 대표. 김성규 사업자등록번호. 514-82-14810 [사업자등록, 법인등록정보 확인]
Tel)053-474-1208 Fax)053-794-0087 E-mail) tongsub2013@daum.net
주소 : 대구광역시 남구 두류공원로 10(대명동)
개인정보관리책임자 : 김성규
