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법륜불자교수회4집(불교와 문화의 만남) 게시판 내 결과

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2600년 불교의 역사 게시판 내 결과

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  • 고구려, 백제, 신라 삼국에 불교가 전래된 것은 372년부터 450년 경이다. 삼국의 불교 전래는 인도불교의 중국 수용과는 판이한 양상을 띄고 있다. 삼국의 불교 정착과정에서 중국불교가 그대로 삼국에 전해지는 문화접촉의 불균형형에 속하는 사례이다. 여기에는 경전 번역도 없었으며, 불교의 변형도 요구하지 않았다.신라가 삼국을 통일하면서 한반도에서의 불교는 교종의 확립과 선종의 전래로 인하여 5교9산이 확립되기에 이른다.중국에서 확립된 교종의 종파불교 14개 종파 중 한반도에 전래되어 정착되고 체계적으로 발전 전개된 것은 4개의 종파이…

  • 우리는 다른 사람의 문제를 대할 때에는 냉정한 이성을 가지고 객관적일 수 있지만 그 문제가 자신의 것일 경우 냉정하게 객관적으로 받아 들이기는 쉽지 않다. 불교가 중국에 전래되어 300-400 여년이 지난 후 중국화로 재정립이 된다. 이 시기에 중국불교가 삼국으로 전래되기에 이른다. 당시 역사적 상황은 중국에서는 고대국가의 확립에 의한 최전성기를 이룰 때이며, 한반도에서는 겨우 고대국가의 태동이 일어났던 것이다. 불교문화가 이 땅에 전래될 무렵 종교적 상황은 자연 숭배를 벗어나지 못했던 시기로 문화접촉의 불균형형에 의한 불교수용이 …

  • 깨달음이란 것은 스님의 개인 소유가 아니라 삶을 영위하는 모든 생명체의 공동 소유라는 인식이 앞서야 한다.서울에 가는 방법이 여러 가지 있듯이, 어떤 삶을 살아 가든지간에 모두 다 깨달음을 이룰수 있는 것이다. 열반경에 이르기를 {一切衆生悉有佛性} 이라 하여 생명 있는 모든 것은 모두부처의 성품을 갖고 있어 성불할 수 있다 고 선언하고 있다.이것은 생명에 대한 대전제이다.깨달음에 이르는데 있어서는 다음 조건을 충족시켜야 가능하다.첫째, 자신의 생명을 내던질 만큼 지극하고 절실해야 한다. 이 지극하고 절심함은 계, 정, 혜를 동시에 …

  • 화두는 크게 세가지로 분류할 수 있다.첫째는 보편적 상황에 대한 물음으로써 보편적 진리를 추구하는 것이다.<우리는 왜 태어나고, 늙고, 병들고, 죽는가?>하는 화두는 어느 누구에게나 공통적으로 일어나는 보편적 상황이며, 이 화두에 대한 붓다 석가가 깨친 보편적 진리(법신)가 {연기}이다. 참으로 진지하게 사유한 끝에일체의 존재가 밝혀졌을 때모든 의혹은 씻은 듯 사라졌다.연기의 법을 알았기 때문이다. 이것 있음으로 말미암아 저것이 있고이것 생김으로 말미암아 저것이 생긴다.이것 없음에 말미암아 저것이 없고이것 …

  • 혜능에게 있어서 견성은 곧 성불이다. 실제로 그는 다음과 같이 설파하고 있다.'우리의 본성이 바로 부처요, 이 본성을 떠나 따로 부처가 없다.''사람의 참본성은 무한히 커서 만 가지 법을 다 포함하니 따라서 만 가지 법이 다 그 속에있다.''과거, 현재, 미래의 모든 부처와 모든 경전이 본래 이 참본성 속에 갖추어져 있다.'혜능에게 있어서 <불성>은 곧 <깨달음>으로, 그가 말하는 <부처>는 단순히 <깨달은 사람>을 가리킨다. '내 마음에 부처가 있으니 이 부처야말로 참 부처다'라고 한 혜…

  • 선불교는 다른 어떤 종파보다 언어로써 궁극적인 진리를 나타낼 수 없다고 확신하고 있다. 선의 완성을 일상생활의 자연스럽고 자발적인 삶 가운데서 이루어짐을 백장선사의 “일일부작이면 일일불식”이라는 말속에서 적극적으로 표현되고 있으며 산다는 사실이 지니는 무거운 의미를 또한 내포하고 있다. 즉 언어적 농락으로 공안이 되는 것이 아니라 우리의 정화된 삶 자체가 공안이 되는 것이다. 선의 출발점을 이루고 있는 명상을 시간과 공간의 개념을 함께 갖고 추구하는 발산적 사고법에 근거를 두고 있다. 선불교에서 추구하는 인식론적 방법론은 자연탐구의…

  • 선과 교의 근원은 부처님이다. 선은 가섭에게 교는 아난에게로 그 갈래가 나누어졌다. 말 없음으로써 말 없는데 이르는 것이 선이요, 말로써 말 없는데 이르는 것이 교이다.법이라든가 도라든가 하는 궁극적인 깨달음의 세계에 도달하는데 있어서 행위라는 언어를 사용하느냐, 일상 사용하고 있는 말이라는 언어를 사용하느냐 하는 차이점인 것이다. 어떤 것을 매체로 하든지 간에 마지막 목적은 체험으로 이루어진다. 서울로 가는 방법을 가르치면서서울의 모습을 말로써 설명하여 이해시키는 것이 아니라 직접 서울에 도착하여 서울 하늘을쳐다보고 서울 공기를 …

  • 지난 해 가뭄 때문에 온 나라가 절수를 하면서 비가 오기를 기원을 하면서 물의 귀중함을 우리들로 하여금 뼈저리게 느끼게 하였다.지구도 나름대로 살아남기 위해 폭설과 홍수, 지진과 화산 폭발등 이상 기후와 자연재해로 자신의 아픈 부분을 치유하기 위하여 몸부림을 쳤다. 해가 바뀌고 새봄이 오니 그래도 메마른 대지 위에서는 예년과 다름없이 새싹이 돋아나고 벗꽃, 진달래꽃이 만발한 화사한 봄기운을 느끼면서 우주 존재의 신비로움에 저절로 숙연해진다.당나라 중기로 접어들면서 이러한 복합적이며 중국화 된 불교의 흐름을 중국 전역으로 확산시키는 …

  • 우주에서 일어난 사건들 중에서 가장 기적적이며, 독창적인 선사들의 깨우침.깨달음을 이루는 그 순간의 황홀함.그리고 영원히 꺼지지 않는 선의 불꽃의 향연.그 선사들 앞에 지금 우리는 떨리는 마음으로 서게 된다.어제 내린 폭우로 모든 먼지와 찌꺼기들이 씻겨져 버린 산과 하늘은 더 없이 맑고 깨끗하였다.쌍봉산에 머물고 있는 도신스승을 찾아 쌍봉산으로 향하여 걷고 있는 도불과 도법 두 선객의발걸음은 무척 가벼웠다.도불이 먼저 출가하여 형님되는 도법사형에게 물었다.'제가 가만히 지켜보니 행각을 시작한 후 지금까지 저녁만 먹고 나면 사형께서는…


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