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1. 경의 이름 마하반야바라밀다심경 摩訶般若波羅蜜多心經“가장 뛰어난 ‘지혜의 완성’을 이루는 데 핵심되는 말씀” 또는 “큰 지혜로 저 언덕에 이르는 부처님의 핵심되는 말씀”(해설) 마하(Maha)는 크다, 많다, 뛰어나다는 뜻이며, 반야(Prajna)는 지혜를 뜻한다. 반야는 크게 실상반야, 관조반야, 방편반야의 3가지가 있다. 실상반야는 지혜를 터득했을 때 나에게 비치는 제법의 실상, 즉 진리 자체인 법신을 말하며, 관조반야는 지혜를 터득한 상태에서 어떤 현상을 깊이 관찰하는 것으로 보신을 가리키며, 방편반야는 터득한 지혜를 현실…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-22 08:02:51

Ⅰ11Ⅰ여래의 발원[여래십대발원문如來十大發願文]원아영리삼악도 원아속단탐진치願我永離三惡道 願我速斷貪瞋痴같을 여如, 올 래來, 열 십十, 큰 대大, 필 발發, 원할 원願, 글월 문文, 원할 원願, 나 아我, 길 영永, 떠날 리離, 석 삼三, 악할 악惡, 길 도道, 원할 원願, 나 아我, 빠를 속速, 끊을 단斷, 탐할 탐貪, 눈부릅뜰 진瞋, 어리석을 치痴[여래의 열가지 큰 발원]세가지 나쁜 길을 영원히 떠나기를 원하며, 탐진치를 속히 끊기를 원하며.[여래께 올리는 열가지 원입니다]아귀축생 지옥도를 떠나기를 원하오며탐진치의 독한마음 끓어지…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-08 23:19:29

Ⅰ10Ⅰ준제주[참회진언懺悔眞言]옴 살바 못자 모지 사다야 사바하 (세번)옴 살바 못자 모자 사다야 사바하(om sarva bodha bodhisattvaya svaha)옴(아!), 살바(일체의), 못자(지혜), 모지(보리), 사다야(중생에게), 사바하(성취되다)아! 모든 중생들이 일체의 지혜를 체득하여 보리를 성취하소서.[죄업을 참회하는 진언]옴 살바 못자 모지 사다야 사바하참회가 다 끝났으니 참회진언이 나옵니다. 참회진언으로 준제주의 서두를 열고 있습니다. 정말 교묘하게 연결시킨 것이 과히 천재적인 발상의 구조입니다. 천수경 전체…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-08 23:16:08

Ⅰ1Ⅰ서설천수경의 이름천수경은 독송용이라서 원래 계획에는 없었는데 정리를 하다 보니 내용이 너무 좋고 구성도 잘 되어 있습니다. 불자들이 가장 많이 읽는 이 천수경을 반드시 제대로 알아야 할 것 같아서 강의 내용에 넣었습니다.천수경의 원래 이름은 천수경 내용에 있는 ‘천수천안관세음보살광대원만무애대비심대다라니경’입니다. 그러니까 천수경의 내용중에 신묘장구대다라니가 있습니다. 그 신묘장구대다라니의 원래 이름이 천수천안관세음보살광대원만무애대비심대다라니경입니다. 바로 천수경의 가장 중심적인 내용은 신묘장구대다라니입니다. 이 신묘장구대다라니…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-08 17:01:50

15중아함사경(思經) 이와같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 사위국에 유행하시면서 기수급고독원에 계셨다. 그 때에 부처님께서는 여러 비구들에게 말씀하셨다."일부러 짓는 업이 있으면, 반드시 그 갚음을 받되 현세에서 받거나 후세에서 받는다. 일부러 지은 업이 아니면, 반드시 그 갚음을 받는다고는 말하지 않는다. 그 중에는 몸으로 짓는 3업이 있다. 그것은 선하지 않아 괴로움의 결과를 주고 괴로움의 갚음을 받게 한다. 입에는 4업이 있고, 뜻에는 3업이 있다. 그것은 선하지 않아 괴로움의 결과를 주고 괴로움의 갚음을 받게 …

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2023-02-20 16:30:42

1039잡아함순타경1039. 순타경(淳陀經)이와 같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 라자그리하성 금사(金師) 절에 계셨다. 그때 춘다 장자는 부처님께 나아가 부처님 발에 머리를 조아리고 한 쪽에 물러앉았다.부처님께서는 춘다 장자에게 물으셨다."너는 지금 어떤 사문이나 바라문의 깨끗한 행을 좋아하는가?"춘다가 말했다."어떤 사문이나 바라문은 물을 섬기고 비습파(毘濕波) 하늘을 섬기는데, 지팡이를 짚고 물통을 들고 항상 그 손을 깨끗이 합니다. 그 정사(正士)들은 잘 설법합니다. '착한 남자들이여, 매달 …

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2023-02-20 16:28:17

128중아함우바새경(優婆塞經)이와같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 슈라바스티 제타숲 기수급고독원에 계셨다.그때 급고독 거사는 우바새 오백인과 함께 존자 사리푸트라가 있는 곳으로 가서 머리를 조아려 절하고 물러나 한쪽에 앉았다. 오백 우바새도 또한 존자에게 절하고 한쪽에 앉았다.급고독 거사와 오백 우바새가 한쪽에 앉은 뒤에, 존자 사리푸트라는 그들을 위해 설법하여 간절히 우러르는 마음을 내게 하고, 기쁨을 성취하게 하였다. 한량이 없는 방편으로 그들을 위해 설법하여 간절히 우러르는 마음을 내게 하고, 기쁨을 성취하게 한 뒤에, …

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2023-02-20 16:27:04

1016잡아함중생경11016. 중생경(衆生經) 1이와 같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 슈라바스티이 제타숲 <기수급고독원>에 계셨다. 그 때에 얼굴이 아주 묘한 어떤 하늘 사내가 새벽에 부처님께 나아와 그 발에 머리를 조아리는데, 온 몸의 광명은 제타숲 <기수급고독원>을 두루 비추었다. 때에 그 하늘 사내는 게송으로 부처님께 여쭈었다.무엇이 중생을 나게 하고무엇이 앞서서 달려가는가.무엇이 남과 죽음을 일으키며무엇을 해탈하지 못하고 있습니까?그 때에 부처님께서는 게송으로 대답하셨다.애욕이 중생을 나게 하고마…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2023-02-20 16:22:54

1015. 잡아함지계지로경(持戒至老經)이와 같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 슈라바스티국 제타숲 <기수급고독원>에 계셨다. 그 때 얼굴이 아주 묘한 어떤 하늘 사내가 새벽에 부처님께 나아와 그 발에 머리를 조아리는데, 온 몸의 광명은 제타숲 <기수급고독원>을 두루 비추었다. 그 하늘 사내는 게송으로 부처님께 여쭈었다.어떤 것으로 깨끗이 늙게 되고어떤 것으로 안온하게 머무르며어떤 것이 사람의 보배가 되고어떤 것을 도적도 빼앗지 못하는 것입니까?그 때에 부처님께서 게송으로 대답하셨다.바른 계율로서 깨끗이 늙게…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2023-02-20 16:21:16

843잡아함사리불경1843. 사리불경(舍利弗經) 1이와 같이 내가 들었다.어느 때 부처님께서는 슈라바스티국 제타숲 <기수급고독원> 계셨다. 그 때에 부처님께서는 존자 샤리풋트라에게 말씀하셨다."이른바 흐름[流]이란 어떤 것인가?사리풋트라는 부처님께 말씀드렸다."흐름이란 여덟 가지 거룩한 길을 말하는 것입다.""흐름에 드는 갈래[八流分]란 어떤 것인가?"부처님이시여, 흐름에 드는 갈래에는 네 가지가 있습니다. 네 가지란 착한 남자를 친하고 바른 법을 들으며, 안으로 바르게 생각하…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2023-02-20 16:19:16