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어느 날 바라문 교도가 붓다를 찾아와서 여쭙기를 “붓다여! 당신은 주장하기를 모든 과보는 스스로 짓고 받는다고 하였습니다. 우리 바라문교에서는 어떤 사람이 비록 죄를 짓고 살았다해도 죽을 때 바라문교에 귀의하고 우리들이 그가 자재천(천당)에 태어나기를 기도하면 그는 그 곳에 태어난다고 하는데 어떻게 된 겁니까?”하고 질문하니까 붓다께서는 그 바라문교도를 데리고 뒷편 연못가로 가서 큰 돌맹이를 연못에 던지면서 묻기를 “어떤 현상이 일어나느냐?” “예! 돌이 물 속에 가라앉습니다.” “그럼 너희 바라문들이 이 연못에 와서 주문을 외우면…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:19:32

남전에 의하면 아쇼카왕(BC 250년경)은 불교에 귀의하여 승단에 크게 공양을 베풀었다고 전한다. 그 당시에는 승려를 빙자한 외도들이 6만이나 적주하였으며 아쇼카원에서는 7 년 동안이나 포살이 행해지지 않았다고 한다. 이러한 상황에서 아쇼카왕이 승단을 정화하기 위하여 아호 강가에서 목갈이 풋라 타사를 초청하여 “카타밧투(논사)”를 지었다고 한다. 역사는 이것을 제 3 결집이라 이름하였다. 부파 불교시대가 뜻하는 것은 불교의 대흥기를 나타내고 있으며 6 만이나 적주하였다 함은 거대해진 승단에 경제적으로 국가의 비호아래 풍요로움을 누리…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:19:23

공부하고 수행하는데 있어서 남자에게는 여자가 여자에게는 남자가 악마가 아니면 보살이다. 흔해빠진 것이 남자 여자이고, 부딪치는 인연이 남녀 문제이다. 그러므로 남녀 문제를 잘 풀면 보살이 되고 잘못 되면 지옥의 구렁텅이에 빠지게 되는 것이다.재료가 중요한 것이 아니다. 그 재료를 갖고 어떤 물건을 만들 것인지 물건 만드는 사람에게 달려있듯이 우리의 마음속에는 부처부터 지옥까지 수 많은 업이 존재하고 있다. 이 생에서 어떤 인연을 만나 어떤 업을 풀어내느냐에 따라 보살도 되고 악마도 되는 것이다. 부처님이 카필라밧투를 찾았을 때, 사…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:18:19

불교의 우주관은 일반적으로 삼천대천 세계를 말하며, 이 삼천대천이 기본적으로 불교에서 이야기하는 세계이며, 우주이다.삼천대천 세계란 소천, 중천, 대천으로 이루어져 있다. 소천은 우리가 지금 생각하는 태양계와 같은 하나의 세계가 1000개 모여 있는 것이 소천세계이고 소천이 1000개 모여 있는 것이 중천세계라 하고 중천이 1000개 모여 있는 것이 대천세계이다.지구가 있는 태양계가 수천개 모여 있는 것이 은하계이고 은하계가 수천억개 모여있는 것이 우주이다. 우리가 보통 한 세계를 이야기 할 때 한 세계란 불교에서는 수미산을 말하는…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 14:16:05

이 세상에는 수 없이 많은 길이 있으며 누구나 자기가 걸어가는 길이 최고의 길이라고 생각하며, 최선이기를 바란다.봄 날 만큼이나 따사로운 햇살을 안으며, 역사는 과거로 거슬러 올라간다.이천 오백년전 인도의 가비라성에서 태어나 홀로 우뚝 선 붓다 석가를 통하여, 오늘을 살아가는 우리들의 진실한 삶의 모습을 규명하고자 한다.진실하고 올바른 삶을 영위한 한 인간의 길은 지금 우리가 알고 있는 불교처럼 그렇게 요란스럽지도 거창하지도 않았을 것이다.네루는 조국 인도에서 태어난 성자를 다음과 같이 찬탄하고 있다.“세월은 끊임없이 흘러가지만 부…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 11:58:48

하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다(백장 회해)처마에서 한 방울씩 떨어지는 빗물이 마침내 바위에 구멍을 뚫듯이 부지런함 앞에는 불가능이 없는 것이다. 선종 천 년의 역사가 백장의 성실하고 부지런함으로 말미암아 더 한층 빛을 발하게 된다.백장 회해 (749~814)는 복주 장락에서 태어났으며, 성은 왕씨로 어린 나이에 출가하여 경전과 계율과 논장의 삼학을 두루 닦았다.그 때 마조가 강서에서 널리 불법을 펴고 있었으므로 찾아가 진심으로 마음을 쏟아 의지하였다.절 뒷편에 있는 숲은 수행을 하다가 힘겨울 때 한 번씩 들러 푸념하는 곳이다…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-09 19:08:34

제 13강 전도선언반갑습니다. 한 주 잘 계셨어요? 이제 해도 바뀌었는데 기도 열심히 하시죠? 눈 뜨자마자 나는 부처다가 됩니까? 이제는 되야 합니다. 나는 부처다 라는 것이 되면 얼마나 좋겠어요. 이생에서 더 행복한 것이 없습니다. 그래도 이렇게 공부함으로써 부처다 라는 생각을 꼭 할 수 있도록 해야 합니다. 지금까지 부처님이 깨치신 연기를 공부했고 부처님의 일대기를 배우고 있습니다. 오늘은 부처님의 전도선언에 대해 공부해 보겠습니다. 전도선언을 보면 부처님께서 깨달음에 대해서, 바른 삶에 대해서 얼마나 확신에 차 있는지 알 수 …

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-22 08:38:04

제 3강 싯타르타 부처 이루다반갑습니다. 한 주 잘 계셨습니까?제가 이제 이야기 안해도 절도 잘 하시고 참선도 하겠지만 한 번 더 점검하면 새로운 힘이 되어 좀 더 잘 하시리라 믿습니다.지난 시간까지는 부처님의 일생에 대해서 공부했습니다.부처님의 일생을 8상 성도로써 설명할 수 있다고 했습니다. 그 첫번째가 도솔래의상(兜率來儀相) 도솔천에서 내려 오는게 제일 먼저이고 다음에 비람강생상(毘藍降生相) 그 다음 사문유관상(四門遊觀相) 유성출가상(踰城出家相) 설산수도상(雪山修道相) 오늘 우리가 공부할 것은 수하항마상(樹下降魔相)으로 여기까…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-07-22 08:27:17

제39강 명유식위삼종무성三種無性지난 시간에는 삼성을 공부했습니다. 삼성은 앞에서 이야기했고 차전으로 반야사상에서 제법개공이라 했는데 이것을 삼무성이라고 했습니다. 삼무성의 변계소집성, 의타기성, 원성실성을 총설로 상相, 생生, 승의勝義의 삼성을공적空的인 입장에서 의지하여 삼무성을 세웠다고 했습니다. 반야사상을 본 틀로 보아야 합니다. 이것이 고불밀의설故佛密意說 일체법무성一切法無性입니다. 삼성이 변계소집성과 원성실성과 의타기성에 의거해서 반야사상으로삼무성을 세웠습니다. 부처님은 반야경에서 육근, 육경,육식이 없다고 했습니다. 삼무성은…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-08-03 15:24:09

제38강 삼종자성그런데 자세히 보니 뱀 같은 것이 술잔 아래로 쏙 빠지는것입니다. 그러니까 술잔에 어린 그림자를 뱀으로 알았던것입니다. 천장을 쳐다보니까 활이 하나 걸려 있었습니다.활에 용이 그려져 있는데 그것이 술잔에 비칠 때 뱀으로 보였던 것입니다. 활에 그린 용의 그림자가 뱀으로 보인 것입니다. 그 자리에서 용의 그림자를 땅바닥에 깔아버리자 뱀이 일어나지를 못했는데 그 이야기를 듣고는 눈으로 확인한 그 바보는 병이 다 나아버린 것입니다. 노끈을 노끈으로알면 의타기성이고 노끈을 뱀으로 알고 일으키는 생각은변계소집성입니다.원성실성…

통섭불교 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2021-08-03 15:22:14