우리는 이생에 머물러 있는 동안 무수한 생명의 탄생과 더불어 한 줌의 흙으로 돌아가는 또 다른 여러 생명들을 접하게 된다. 태어나는 생명도, 죽어 없어지는 생명도 존귀한 생명도 비천한 생명도 하잘 것 없는 식물의 생명부터 가장 고귀한 인간의 생명까지 생명이라고 이름 붙은 모든 생명은 다 주체적인 속성을 지니고 있다. 그러므로 다른 생명체로부터 자유로와야 하며 생명체로서 동등하게 받아들여진다면 우주는 질서를 회복하여 인간을 포함한 모든 생명에 대한 지선(至善)한 삶의 지평이 열릴 것이다. 왕사성에서 마지막 전도의 길을 떠난 붓다는 갠…
45 년이라는 긴 교화기간 동안, 부처님은 인도의 북부지방을 널리 편력하시면서 교화하셨고, 우기에는 한곳에 머물러 법문을 설하시면서 안거를 하셨다. 지금 우리가 접하고 있는 대부분의 경전은 우기의 안거철에 부처님께서 수행자와 대중들을 위하여 설해주신 법문인 것이다. 다음은 부처님이 안거하신 지역들을 경전에서 간추린 것이다. 지도에서의 숫자 1, 2, 3 .... 은 부처님께서 성도하신 후 첫째 해, 둘째 해, 셋째 해, .... 의 안거하신 곳을 나타내며 그 곳에 머무시면서 설하신 법문들이 후에 집대성된 것이 경전이며, 경전의 이름…
부처님의 가장 위대한 행위 중 하나가 계급타파이다. 인도에서 아직까지도 존재하고 있는 사성제 계급(브라흐만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라)을 타파하신 것이다. 부처님께서는 인간은 태생에 의해 귀천이 정해지는 것이 아니라 그 사람의 행위와 삶에 의해서 귀천이 정해진다고 하셨다.왕사성에는 매년 한 번 또는 두 번씩 오백 명의 단원을 거느린 곡예단이 와서 이레 동안 공연을 하여 돈을 벌어가곤 했다. 그들이 공연을 끝내면 시민들은 많은 금은보석과 현금을 던지곤 할 정도로 시민들의 그들에 대한 인기는 실로 대단했다. 곡예단이 공연을 시작하게…
공부하고 수행하는데 있어서 남자에게는 여자가 여자에게는 남자가 악마가 아니면 보살이다. 흔해빠진 것이 남자 여자이고, 부딪치는 인연이 남녀 문제이다. 그러므로 남녀 문제를 잘 풀면 보살이 되고 잘못 되면 지옥의 구렁텅이에 빠지게 되는 것이다.재료가 중요한 것이 아니다. 그 재료를 갖고 어떤 물건을 만들 것인지 물건 만드는 사람에게 달려있듯이 우리의 마음속에는 부처부터 지옥까지 수 많은 업이 존재하고 있다. 이 생에서 어떤 인연을 만나 어떤 업을 풀어내느냐에 따라 보살도 되고 악마도 되는 것이다. 부처님이 카필라밧투를 찾았을 때, 사…
코살라국왕 파세나디의 영토에 앙굴리말라라는 아주 포악한 살인마가 있었다. 마을이란 마을, 거리란 거리는 모두 그로 인하여 예전의 평화로운 분위기를 전혀 찾아 볼 수 없었다. 사람의 손가락을 잘라내어 목걸이 대신 매달고 있으므로 ‘손가락 목걸이’라는 별명이 있을 정도였다.사위성 기원정사에 부처님께서 머무르고 계실 때, 이 소문을 들으신 부처님은 그의 마음을 순화시켜야겠다고 생각하시고 그를 찾아 길을 떠나시었다.부처님께서 앙굴리말라가 자주 출몰하는 지역에 가까이 가자 마을사람들은 그 쪽으로 가지 말라고 저지하였다.“이곳은 몇십 명이 …
부루나 -- 칼로 나를 해치려거든신록이 짙어지는 계절의 여왕 5월은 히말라야의 천년 빙하도 녹여 내린다. 부처님의 대자대비도 억겁의 업장을 용광로의 주물처럼 녹여 내린다. 이 세상에 존재하고 있는 어떤 조그마한 것이라도 처음 만들어질 때, 거기에는 깊은 생각과 집요한 애정과 끊임없는 노력이 보석처럼 빛나고 있음을 볼 수 있다. 지금 우리가 교과서에서 배우는 평범한 사실 하나 - 수백 번 백두산을 오르내리면서 한반도의 지도를 완성한 김정호의 대동여지도, 지리산 기슭에서 태어나 스승의 몸을 해부하면서까지 불후의 의술을 터득하여 한의학의…
우리가 일생을 살아가면서 자신이 세운 뜻을 실현하느냐, 못하느냐 하는 과제는 사소한 일상생활의 습관에 달려 있다. 자는 습관, 먹는 습관 이것 외에 더 중요한 것은 없다. 단순하고 규칙적인 생활 습관은 수명도 연장시키며, 정신을 맑게 하고, 생각을 바르게 하여 결국에는 도에까지 이르게 하는 것이다. 단순한 생활을 좀더 적극적으로 바르게 습관화 시키는 것이 계율이다.붓다께서는 수행자로서 지켜야 할 생활규범으로 최소한 5 가지는 목숨을 걸고 지켜야 한다고 제자들에게 가르쳤다. 오계는 다음과 같다.1. 산 목숨을 죽이지 말라.(나는 얼마…
팔정도를 보면 정견, 정사, 정어, 정업, 정멸, 정정진, 정념, 정정 여덟 개다. 이 팔정도는 끊임없이 실천해야 한다.사성제는 불교의 사고방식이며, 교육방법이다. 바로 부처님께서 말씀하신 가장 중요하고 합리적인 결론에 도달하는 방법이다. 사성제의 가장 합리적인 결론에 도달하기 위해서 우리는 어떻게 실천할 것인가? 실천하는 방법이 바로 여덟 개의 덕목인 팔정도이다. 우리가 평생 살아가는 삶이 팔정도 안에 다 포함되어 있다.팔정도에서 제일 먼저 나오는 것이 정견이다. 정견만큼 중요한 것이 없다. 우리는 정견이 되도록 끊임없이 노력해야…
연등불의 시대가 지나가고 이 세상에 부처님이 계시지 않을 때였다. 환희라고 하는 사람이 제석천왕에게 말했다.“제석천왕님이시여, 이 세상에는 중생들을 위하는 갸륵한 보살이 있습니다. 그의 이름은 호명이며 지금 히말라야 산중에서 수행하고 있습니다. 그는 중생들을 위하여 자신의 몸을 아끼지 않으며, 중생들을 이롭게 하기 위하여 한량없는 고행을 닦습니다. 그는 생사에 초원해 있고, 재물과 명예에 집착하지 않습니다. 그는 하늘에 태어나는 것도 구하지 않으며, 오직 중생들의 안락함을 위하여 노력할 뿐입니다. 그 보살은 깨끗하여 세간에 물들지 …
마음이 곧 부처육조 혜능은 어느 날 스승인 오조 홍인으로부터 들은 비밀 하나를 회양에게 털어 놓았다.'인도의 제 27대 조사인 반야다라께서 < 그대의 발 아래서 망아지 한마리가 나와 온 천하를 밟아 버릴 것이다.>라고 예언하셨다.'말을 나타내는 한자어가 <마(馬)>이며, 이것은 마조의 속성이었고, 마조는 회양문하의 가장 뛰어난 제자로 선종 역사상 혜능 다음으로 중요한 위치를 차지하고 있다.마조의 평생 가르침은 <마음이 곧 부처>라는 혜능의 기본 사상에 뿌리를 두고 있다.마조 도일(709-788)은 한…
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