제 13강 전도선언반갑습니다. 한 주 잘 계셨어요? 이제 해도 바뀌었는데 기도 열심히 하시죠? 눈 뜨자마자 나는 부처다가 됩니까? 이제는 되야 합니다. 나는 부처다 라는 것이 되면 얼마나 좋겠어요. 이생에서 더 행복한 것이 없습니다. 그래도 이렇게 공부함으로써 부처다 라는 생각을 꼭 할 수 있도록 해야 합니다. 지금까지 부처님이 깨치신 연기를 공부했고 부처님의 일대기를 배우고 있습니다. 오늘은 부처님의 전도선언에 대해 공부해 보겠습니다. 전도선언을 보면 부처님께서 깨달음에 대해서, 바른 삶에 대해서 얼마나 확신에 차 있는지 알 수 …
제12강 집단의 귀의안녕하십니까? 아침에 눈 뜨면 내가 부처다 생각하십니까? 108배도 하시고 30분 참선도 하십니까? 하루도 빼먹지 말고 매일 하시기 바랍니다.이번 시간에는 카사파 형제의 귀의, 집단의 출가에 대해 공부하겠습니다. 지난 시간에는 재가자로서 부처님의 제자가 된 야사에 대해 알아보았고 오늘은 출가수행가로서 부처님께 귀의한 집단 출가에 대해서 알아봅니다.야사와 그의 친구 50명의 출가로 말미암아 부처님의 교단은 약 60명이 되며 모든 제자들에게 전도를 떠나라고 합니다. 전도에 대해서는 다음 시간에 하도록 하겠습니다.카사…
제 11강 야사의 출가반갑습니다. 한 주 잘 계셨어요?부처되셨습니까? 매일 30분씩 참선하시고, 108 참회하시면 티끌모아 태산입니다. 저금통에 천원씩 만원씩 돈이 모여 큰 돈이 되는 것과 같습니다. 매일 매일 실천하는 습관만큼 중요한 것이 없습니다. 결국 이 습관이 모여 부처되는 것입니다. 하루라도 빼먹지 말고 열심히 하십시오.오늘은 부처님의 생애와 사상 중에서 야사의 출가에 대해 알아보도록 하겠습니다. 부처님께서 도를 이루고 난 뒤 가장 먼저 교화를 시킨 사람이 다섯비구입니다. 다섯비구는 부처님과 더불어 수행했던 수행자들입니다.…
제 10강 불교의 본질반갑습니다. 한 주 잘 지내셨습니까? 항상 똑같은 이야기지만 ‘내가 부처다’라는 생각을 자고 일어나면 하십니까? 그 생각 때문에 부처 됩니다. ‘내가 부처다.’ 라는 그 생각을 지금부터 해서 한 달, 두 달이 지나고 석 달, 여섯 달, 일 년이 지나면 그 생각 때문에 어떻게 부처될 수 있는지, 부처 되는 방법이 어떤 것인지, 이렇게 살아도 좋은지 본인 스스로 그 해답을 찾아갑니다.부처님께서 45년 동안 설하신 내용을 지난 시간까지는 역사적인 시대 순으로 공부했습니다. 부처님께서 도를 이루시고난 후 한 해, 두 …
제 1강 부처님의 전생이야기아침에 일어나서 108배 열심히 하십니까? 업을 없애는 제일 좋은 방법이 108배입니다.우리가 이제까지 연기를 배웠고 연기가 인과라는 결론을 지었습니다. 오늘 배우는 부처님의 생애와 사상은 어쩌면 이 지구에서 살아가는데 있어서 정말 행복하게 해 주는 분이 부처님이 아닌가 생각합니다. 세상에서 가장 위대한 삶을 사신 분이 부처님입니다. 부처님은 연기를 깨쳤기 때문에 이 세상에서 가장 위대하게 사셨고, 또 가장 거룩한 삶, 바른 삶을 위해서 평생 동안 깨치신 이 연기를 전도하신 것입니다.그래서 가장 위대한 삶…
독일 출신의 젊은 물리학자 하이젠베르크는 ‘우리의 눈에 보이지 않는 아원자의 영역에서 어떤 일이 일어나고 있는가는 알 수가 없다. 그렇기 때문에 원자적인 단위로 진행되는 모든 과정을 지각할 수 있는 모델을 만드려는 시도는 포기되어야 한다’고 생각했다. 이 이론에 의하여 실험의 진행과정중에서 우리가 알 수 있는 현상은 처음의 상태와 마지막의 상태뿐인 것이다.하이젠베르크는 어떤 한계를 넘어서게 되면 자연현상의 진행과정을 나타내는 위치나 운동량과 같은 두 물리량을 동시에 정확히 측정할 수 없는 그러한 한계가 있다는 것을 발견하였다.이것은…
제31강 유식공부와 도실제로 유식은 세밀하게 들어가게 되면 아주 복잡합니다. 그래서 나중에 원망을 할까 봐 변명을 좀 해야 되겠는데 유식에 대한 설명은 안 하고 자꾸만 딴 얘기만 한다고하지마세요. 유식은 전문분야로 아주 복잡합니다. 우리가그렇게까지는 알 필요가 없습니다. 전공을 하려면 그럴 필요가 있지만 참선하는 사람들에게는 대강만 해도 됩니다.내가 40세까지는 보통으로 살았는데 가만히 생각해보니까 이래서는 안 되겠다는 생각이 들어서 다시 발심을 했습니다. 내가 40세 전에도 이런 것을 주장 하지는 않았지만실제로 마음을 살피는 공부…
제21강 소연행상문(8)소연행상문에서 요了는 행상이며 집수執受와 처處는 소연으로 요는 식을 얘기하는 것이고 처는 식이 반연하는 것인데 밖으로 삼라만상이 식에 의해서 생겼다고 했습니다.제 팔의 소연을 능생각수能生覺受의 입장에서 류로 나누면 집수와 처가 되며 법을 들면 종자와 유근신有根身과 기세간器世間 셋이 됩니다. 안위공동의 입장에서 제 팔이 선취라면 종자와 유근신도 따라서 선취善趣이며 제 팔이 악취惡趣라면 종자와 유근신도 또한 악취이기 때문에 종자와유근신은 집수이며 기세간은 비집수입니다. 제 팔에서 유근신인 몸은 집수라고 하는데 오…
제19강 종자훈습나한도를 닦으면 수다원 사다함을 얻게 됩니다. 사다함을 한문으로 번역하면 일왕래一往來라 합니다. 수다원을지나 천상에서 돌아보니까 다 끊어버리지 못한 번뇌가 있어 한 번 더 다시 온다는 것입니다. 욕계의 인간세상을 일왕래한다는 것입니다. 천상에 올라와 보니 아직 덜 끊은 것이 있어 번뇌가 남아있다는 것입니다. 188페이지까지 공부하고 보니 앞에서 다 못한 것이 있습니다. 여러 가지 이야기가 나왔지만 다시 183페이지를 펴보세요. 조금만 더보충하고 진도를 나가겠습니다.팔식이 갖춰야 할 조건은 여섯 가지입니다. 그 다음에…
제18강 삼상문(8)그런데 왜 제 2송에서는 식을 이숙식이라 했으며 또 아뢰야식 당체를 해석할 때 이름을 아뢰야식이라고 했습니까? 이숙식이라는 것은 그저 잡동사니로 온갖 것을 다 말하는 것이지 지저분한 것과는 다릅니다. 자꾸 익혀서 나온습기입니다. 습기가 무엇인지 알지요? 습기가 그 때는 저랬는데 지금은 이렇게 되었다고 합니다. 습기가 뭉쳐져 있으니 이제 습기를 벗겨야만 되겠지요. 이숙으로 이렇게 되었다는 것을 알겠습니까? 또 당체인 제 팔식을 해석할 때는 아뢰야식이라고 합니다. 아뢰야식으로 퍼졌다는 말은수행을 하다 보면 이 아뢰야…
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